我们要达到和谐状态，有许多要点。下面简单讲一讲：
一、珍惜生命，珍惜时间。
生命是最可贵的，而且还很短暂。我们要让自己的生命，发挥出最大的光和热，就必须珍惜时间、不浪费宝贵的光阴。
有限的生命，我们是把它耗费在自己的吃喝玩乐上，还是把它用在推动社会、造福国家和世界的事情上呢？当然是后者。所以我们就积极地学习，安心地工作，不断提升自己的能力和综合素质，同时广结善缘，结交志同道合的朋友，大家一起为和谐中国、和谐世界做贡献。
二、孝顺父母，培养儿女。
父母恩，大如山。所以孝顺父母，就是我们的天职。
一方面，要照顾好父母的生活，让他们生活幸福。同时，也要安慰父母的心灵，经常和父母在一起，大家共享天伦之乐。还要引导父母，拥有更加美好、广阔的心胸，心中有慈悲，健康有保障，我们就是尽了孝道。
养育儿女，天经地义。
一方面，我们要娶妻生子，生儿育女，尽到人生义务。一方面，也要以身作则，树立良好的榜样，培养好自己的儿女，让他们能够健康地成长，树立远大理想，逐步成长为国家的有用人才，为人类社会的发展做贡献。
这样子，家庭和美，就是在为和谐社会建设添砖加瓦了。
三、尊老爱幼，同体大悲。
对于生活中、工作中和社会上我们接触到的人群，我们普遍以尊重心来相处，保持尊老爱幼的美德。
因为所有人，实际上是一个共同体，整个世界也是一个共同体，你离不开我，我离不开你。打个比方，地球上所有的空气、虚空是一体的，我呼出的气体，融入了虚空，有被其他人吸入了。所以，“我”和“你”，最终也只是一个概念，难以有效地间隔、区分。这在佛法里面，就称之为“同体大悲”。
再从另一个角度来讲，共同体就是“心佛众生三无差别”。三世诸佛与一切众生，共同一个法身佛性，虚空无碍，十方圆明，本来就是同体同源的。所以我们更加应该心安，静心体会这圆满的“无缘之慈，同体大悲”。
四、少欲知足，安详喜悦。
少欲知足是佛法的基本要素，因为唯有如此，我们才能真正有安详喜悦的生活。
贪得无厌，表面上看好像也有那欲望被满足的快乐，而实际上，会让我们遭遇更多的痛苦，其实是得不偿失的。就好像我们饥渴交加的时候，却还要去饮海水，结果，越饮越渴，越渴越饮，开弓没有回头箭，让我们痛苦不堪。
所以，我们索性放下欲望，体会那自由自在的快乐。在生活中，有所得而不兴奋，有所失也不焦虑，平和、平静、平等了，我们的智慧就会开发和显露出来，反而容易到达美好的巅峰，实现美好的未来。
五、大度包容，胸怀天下。
我们的人生当中必然会遭遇许多事情，必然会有苦也有乐。这就需要我们要有大度包容、就像大海一样广阔的胸怀，又能包容他人，也能包容天下、胸怀天下。
“宰相肚里能撑船”，能容得下人，才能做得好事，这是一定的道理。
六、重视因果，万善同归。
立足于人间，我们要一起尊重“因果循环”这个真理。
古往今来的太多往事、典故，都告诉我们，这因果循环是真实不虚的。
善有善报，恶有恶报。种瓜得瓜，种豆得豆。如是因，如是果，因果无缪，因果分明。
所以我们要万善同归，归于因果的大道，归于努力行善、不行恶事，这里面最重要的是不生恶心、恶念。我们一切要以他人为重，要以大公无私的心态，努力去除我们内在的“怨恨恼怒烦”、“羡慕嫉妒恨”、“倔强犟脾气”、“好强争斗心”等恶劣习气和烦恼情绪。
天长日久，我们就以和六祖慧能一样，顿悟“本来无一物，何处染尘埃”，岂不妙哉？！
 
我们浑圆正一功的传人，秉承张恩平师尊的教导，努力地把上面这六条落实于练功、生活与实践中去，“苟日新，日日新”，与时俱进，继往开来，最终必然能够为往圣继绝学，为万世开太平，从而为早日实现人类命运共同体、早日实现世界大同，做出自己应有的贡献！
让我们共同努力！

                                   ——节选自张恩平、陈泽民（南杰）合著：《身心合一：浑圆正一功》一书