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陈泽民(南杰):现代儒教大批判
发表时间:2021-10-01

    墨守陈规,必缺活力。

         难以创新,心机空费。

         

        只顾眼前,不顾长远;

        只顾局部,不顾整体;

        只顾自己,不顾他人;

——这是人类一切问题的根源!

        而如果我们——

        既管眼前,也管长远;

        既管局部,也管整体;

        既管自己,也管他人;

——这就能开启幸福繁荣的和谐时代!

                                 ——诗歌王子      南杰·陈泽民

 

    我是一个小孩子,我不安地看到:现代的儒、释、道三教一直在愚弄着我们国人。这是非常让人难耐和惋惜的!

    现在,国学大师季羡林和任继愈二公一起,在同一天携手走了,这一定不是偶然的。因为——走有走的好处,留有留的妙处!

     本来,儒家思想的精华,无非就是四个字——顺天爱民。也就是说:顺应天理,爱惜苍生。

可是现在却无事生非地把它变成了文化——伪装文化。我们总是觉得,无论是《论语》还是《传习录》,总是问题丛生的。因为他们总是针对当时的环境说做人应该做正人君子,否则就过不去。可问题是,一切都在变,当人类走到21世纪的今天,那种死气沉沉的教条,现在谁还做得到哦?而且就算做得到,谁还愿意做那种没有生机的人?

     是的,真的没有了生机,失去了生机哦。因为:所谓的正人君子,无非就是古板、固执、死板、僵化的人而已,但那并不是我们人类自然、纯真、美善的天性,它们违背了我们的天性,所以哪怕是我们看到了,也都是装出来的,都只是伪装而已哦!

    我们需要爱,需要自由、希望和勇气,我们需要活出品质和品位,但是不需要伪装!

     其实我们都只是小孩子——小男孩、小女孩,不管我们的外表有多大、多老、多丑,我们的内心,都永远是纯真、善良、美丽、清澈的天使哦。

     我们本来就是可爱的孩子,所以本来就不用伪装,也无法伪装哦。

     我们学儒,就应该以孔圣为榜样、为标准。还原并学习他的真、学习他的诚、学习他的勤、学习他的仁者之乐——人生真正的快乐!

    在孔圣的身后,我们看到了前赴后继的,继承和发扬了他的精髓的人——孟子、荀子、朱熹、邵雍、王阳明……是的,他们永远地顺天爱民!

    一切幸福,都是伴随人性而展开的。相信自己,我们都要活出自己的真,活出自己的纯、活出自己的品位和美丽!

    伪装文化是阻碍我们民族发展和人类进步的绊脚石,我们只有勇敢地丢弃它们,才能有真正的创新,真正的进步与发展可言哦。

    在21世纪的今天,前追孔圣的世纪奇书《和谐人生》和《大同和谐文化纲要》出现了,这并不是我个人的创造,而是人类集体智慧的结晶——她是继承了各大宗教和东西方各种学术精华的经典之作,是一个浩瀚思想的海洋,是光辉灿烂的。书中的每一个论述、每一个语句,都包含有很多层次的含义在里面。

    深入地阅读和学习《和谐人生》一书,不是一时的事情,如果我们能彻底领会了其思想精髓,要建立一个健康、快乐、成功的人生,将是轻而易举的!

    献上一首小诗《我是一道光——赠先知舞者的老师和同学们》:

 

     我是一道光

     伴随黎明而发生

     沐浴在纯洁的爱里

     散发出璀璨的光华

 

     我是一道光

     伴随黄昏而发生

     沐浴在纯洁的爱里

     用明亮穿透黑夜的忧伤

 

     无暇的光  清澈的光

     温暖着自己

     温暖着他人

     我大至无限

     我小至极微

     驱走痛苦  撒播四方

 

     我是一道光

     是爱  是勇气

     是 一个微笑

     是 一个拥抱

 

     我是一道光

     我的威力无处不在

     我没有起点   也没有终点

     不断地接受   不断地给予

     ——这就是完整的自我

     ——这就是生命的本质真相

 

    好了,我们一起抛开伪装,还原儒家的精粹吧,爱,让我们更灿烂!人性,让我们更美妙!

  拥抱一切!——

                                                         陈泽民(南杰)

                                      公元2009年7月13日返京前夕写于杭州大慈斋