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陈泽民(南杰):现代儒教大批判
发表时间:2021-10-01

    墨守陈规,必缺活力。

         难以创新,心机空费。

         

        只顾眼前,不顾长远;

        只顾局部,不顾整体;

        只顾自己,不顾他人;

——这是人类一切问题的根源!

        而如果我们——

        既管眼前,也管长远;

        既管局部,也管整体;

        既管自己,也管他人;

——这就能开启幸福繁荣的和谐时代!

                                 ——诗歌王子      南杰·陈泽民

 

    我是一个小孩子,我不安地看到:现代的儒、释、道三教一直在愚弄着我们国人。这是非常让人难耐和惋惜的!

    现在,国学大师季羡林和任继愈二公一起,在同一天携手走了,这一定不是偶然的。因为——走有走的好处,留有留的妙处!

     本来,儒家思想的精华,无非就是四个字——顺天爱民。也就是说:顺应天理,爱惜苍生。

可是现在却无事生非地把它变成了文化——伪装文化。我们总是觉得,无论是《论语》还是《传习录》,总是问题丛生的。因为他们总是针对当时的环境说做人应该做正人君子,否则就过不去。可问题是,一切都在变,当人类走到21世纪的今天,那种死气沉沉的教条,现在谁还做得到哦?而且就算做得到,谁还愿意做那种没有生机的人?

     是的,真的没有了生机,失去了生机哦。因为:所谓的正人君子,无非就是古板、固执、死板、僵化的人而已,但那并不是我们人类自然、纯真、美善的天性,它们违背了我们的天性,所以哪怕是我们看到了,也都是装出来的,都只是伪装而已哦!

    我们需要爱,需要自由、希望和勇气,我们需要活出品质和品位,但是不需要伪装!

     其实我们都只是小孩子——小男孩、小女孩,不管我们的外表有多大、多老、多丑,我们的内心,都永远是纯真、善良、美丽、清澈的天使哦。

     我们本来就是可爱的孩子,所以本来就不用伪装,也无法伪装哦。

     我们学儒,就应该以孔圣为榜样、为标准。还原并学习他的真、学习他的诚、学习他的勤、学习他的仁者之乐——人生真正的快乐!

    在孔圣的身后,我们看到了前赴后继的,继承和发扬了他的精髓的人——孟子、荀子、朱熹、邵雍、王阳明……是的,他们永远地顺天爱民!

    一切幸福,都是伴随人性而展开的。相信自己,我们都要活出自己的真,活出自己的纯、活出自己的品位和美丽!

    伪装文化是阻碍我们民族发展和人类进步的绊脚石,我们只有勇敢地丢弃它们,才能有真正的创新,真正的进步与发展可言哦。

    21世纪的今天,前追孔圣的世纪奇书《和谐人生》和《大同和谐文化纲要》出现了,这并不是我个人的创造,而是人类集体智慧的结晶——她是继承了各大宗教和东西方各种学术精华的经典之作,是一个浩瀚思想的海洋,是光辉灿烂的。书中的每一个论述、每一个语句,都包含有很多层次的含义在里面。

    深入地阅读和学习《和谐人生》一书,不是一时的事情,如果我们能彻底领会了其思想精髓,要建立一个健康、快乐、成功的人生,将是轻而易举的!

    献上一首小诗《我是一道光——赠先知舞者的老师和同学们》:

 

     我是一道光

     伴随黎明而发生

     沐浴在纯洁的爱里

     散发出璀璨的光华

 

     我是一道光

     伴随黄昏而发生

     沐浴在纯洁的爱里

     用明亮穿透黑夜的忧伤

 

     无暇的光  清澈的光

     温暖着自己

     温暖着他人

     我大至无限

     我小至极微

     驱走痛苦  撒播四方

 

     我是一道光

     是爱  是勇气

      一个微笑

      一个拥抱

 

     我是一道光

     我的威力无处不在

     我没有起点   也没有终点

     不断地接受   不断地给予

     ——这就是完整的自我

     ——这就是生命的本质真相

 

    好了,我们一起抛开伪装,还原儒家的精粹吧,爱,让我们更灿烂!人性,让我们更美妙!

  拥抱一切!——

                                                         陈泽民(南杰)

                                      公元2009713日返京前夕写于杭州大慈斋