由于科学工具和人体都已经可以实现波场或想蕴化，因此此时，人类与科学工具之间已经可以大融合。亦即：他们已经可以组成完美的统一体！工具成为了人体的一部分，人体也成为了工具的一部分，可以互相支持、互相运用。因此，一方面人类可以随意用心念控制工具，一方面工具也可以向人脑反馈信息，工具就可以像人的四肢和头脑一样极其灵活地发挥作用。而人体也被组合在整个工具系统中，按照社会整体的需求起心动念和产生行为，由此带来极大的便利。
       此时，人体与工具已经处于真正的完美合一状态，已经不存在谁主宰谁的问题，也就是说：不管是工具系统里面的信息和指令，还是人体本身的意念，一切都是为了人类共同需要而综合服务的，这些讯息系统必然是正当而准确的，既有利于人类整体，也有利于人群个体，这是非常美好的图景。
       不仅如此，此时，人类还可以与大自然和无数个宇宙生命体融为一体，人类相互之间也可以互融，都能在互帮互助、互敬互爱、共生共利的氛围中，极其融洽友好地生存与发展。此时，人类的所有作为都能自然地符合大自然的运化规律，个人的言行也能自然符合全人类整体的利益与需求，而大自然与人类整体也能自然地响应和满足个人的正当需求。由此，人间的整个生态和物理系统都非常圆满地处于一种大融合大统一的完美状态之中，非常和谐！
       不过，由于想蕴身自身还是有一些小缺陷的，加上此时人类也无法全部转化为想蕴之身，所以这种大融合状态的和谐美好仍旧是相对的，属于特定的时空条件之下，并不是真正进入了绝对无漏的圆融境界。否则的话，这就不是人间净土、大同世界，而是真正的佛国净土，里面的也就不是高级人类，而都是圣者、佛菩萨了。这就是区别所在，但虽然如此，其美好程度已经大大超乎我们的想象了！

                      ——节选自陈泽民（南杰）著：《人类命运共同体》一书