在圆满完成了在印度合一大学的各项身心灵修学任务以后，我们和谐文化参访团一行四人，开始了为期十天的印度北部佛陀圣地的朝圣之旅。

我们首先朝拜了慈悲伟大的佛陀释迦摩尼成道的圣地——菩提伽耶。在这里，金刚座端严，金刚大塔巍巍，菩提树苍翠。来自世界各地的朝圣者、旅游者熙熙攘攘、络绎不绝。

佛陀是一位伟大的教师，是生活的艺术家，是心灵的工程师。他倡导的“诸恶莫作，众善奉行”、“慈悲为怀”等思想精髓，在日益改变和改善着这个世界。

二千五百多年前的十二月（腊月）初八，释迦部落的王子、出家苦修的乔达摩•悉达多，在此“夜睹明星，廓然开悟”，证悟了宇宙人生的终极真理，实证到“心佛众生三无差别”的圆满境界，从而成为了人类有史以来所仅见的“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”。

“王子成为天人师”，从此佛法开始逐渐传播开来，利益了世界各国，造福了无量无边的众生。佛法里面的诸多智慧精髓，从此成为世界人民向善向上的指针，帮助人类穿越了一个又一个艰难困苦，迎来了一个接一个的光明伟大的时代，净化了人类人性之中的积习，推动了人类社会的发展，无可替代，难以言喻。

在菩提伽耶，我们至诚地绕塔、祈愿、静坐，礼拜释迦摩尼佛等身25岁圣像，体会诸佛菩萨“无缘之慈，同体大悲”的光明心境，感受古老文化对于当代人的熏陶与洗涤，净化身心，神清气爽，气定神闲。

在菩提伽耶的周边，星罗棋布着几十座由各国政府捐建的各种风格的寺院。其中由我们中国政府捐建的“中华寺”，也是特别的庄严与壮观。

（印度菩提伽耶金刚座（佛陀成道之地）之金刚大塔。）

金刚大塔，历千百年风雨而依然巍然耸立；

菩提宝树，经无数个日夜而始终翠盖铺张。

她是整个菩提伽耶的中心，宝塔由中央一个大塔尖、两侧两个小塔尖所组成，静静演绎着“一切众生皆有佛性”的至理，彰显着人类最终可以走向大同世界的美好未来。

——伟大的思想家恩格斯，曾经在临终前说：“人类最终可以实现人与人的和解和人与自然的和解”。

——伟大的科学家爱因斯坦，曾经在晚年的时候说：“人类始终在谋求把她的世界，变成一幅简单而美好的图景”。

这些智者之语，都表明：只要世界各国人民共同努力，中华文化里面所说的“大同世界”；西方文明里面所说的“天堂”、“天国”；佛法里面所说的“人间净土”是必然可以实现、一定可以实现的。

随后，我们一行又去参访了当年唐玄奘大师在印度求学的佛学圣地——那烂陀大学的遗址。这里也曾经是著名的莲花生大士、寂天菩萨等圣者勤学苦练、参学讲经之地。

伟大的唐玄奘，作为“中华民族的脊梁”（鲁迅先生语），作为中印两国文化交流的杰出使者，当年曾经历尽艰险，来到印度西天取经，在这座学府里修学十余年，苦学、苦修、苦证，辩经弘法，最终获得佛学的最高成就，成为一代宗师，载誉而归。回到古城西安之后，他又在唐太宗的安排下组织人马，细心翻译了众多佛门要典，滋养了中国人民、世界人民上千年，育人无数。

伟大的那烂陀大学后来与数千位学者、僧人、佛弟子一起毁于战火，从此佛法也在印度没落，直至近年，才有所恢复。

那烂陀大学的面积非常广大，古代的时候，有以著名的舍利弗尊者舍利塔等多座高耸的宝塔、众多的殿堂和上千个房间的宿舍，规模极其宏大，当时是全世界的佛学中心和最大的佛学院、宗教圣地。

在那烂陀大学遗址，我们心情激动而又沉重，一边缅怀过去，一边祈愿人类未来能拥有长久的和平、幸福与辉煌。

我们还到访了著名的灵鹫山，这里是当年释迦摩尼佛亲自宣讲《大般若经》、《妙法莲华经》等大乘经典的圣地。

灵鹫山不高，但是怪石嶙峋，奇峰高耸，非常美妙，让我不由得想起了我们家乡杭州的灵鹫峰——灵隐飞来峰，有传说就是从这印度灵鹫峰飞去杭州的，也是一样的清幽美好。

在灵鹫山的顶端，就是佛陀当年的说法台。面积不是很大，却至今在巨石上保留着佛陀当年的脚印，让我们能够宛然想起当年“群贤毕至、少长咸集”的盛大场景。我们不禁在山顶上小坐，静沐那金色的阳光，安享那一份悠闲与恬淡。

从灵鹫山下来，我们又攀上了另一侧的高山。这座山顶上，有多国政府所捐造的巍峨的、数十米高的大佛（释迦佛）和庄严精美的寺院。我们都一一地朝拜、转绕，希望通过自己的善行，祈愿世界变得更加美好。

在山顶上俯瞰四周的印度胜景、农田聚落，我们深刻感受到了印度文化中本有的那种和谐与宁静。

从山上下来，我们还去瞻仰了一处印度的古代圣泉。这里的信众和游客也非常多，泉水依然流淌，滋润着万物和苍生，滋润了大家的身体和心灵，无限美好。

                  ——节选自陈泽民（南杰）著：20万字《人类命运共同体》一书